"Родство душ": как юная журналистка стала женой убийцы
В колонии «Чёрный дельфин» женился пожизненно осуждённый Ильназ Галявиев, устроивший стрельбу в казанской гимназии. Его избранницей стала 18-летняя Диана К., влюбившаяся в него ещё подростком. Психолог Инна Силенок объяснила психологические механизмы этого решения.
В колонии «Чёрный дельфин» в Оренбургской области женился пожизненно осуждённый Ильназ Галявиев, устроивший стрельбу в казанской гимназии. Его невестой стала 18‑летняя Диана К., влюбившаяся в него ещё подростком. Кризисный психолог Инна Силенок в беседе с "Царьградом" раскрыла психологические механизмы, стоящие за этим решением.
История отношений: от переписки к свадьбе в колонии
Общение Ильназа Галявиева и Дианы К. началось с переписки в 2021 году, когда девушке не было и 14 лет. Интерес к делу преступника со временем перерос в личное увлечение. Диана посещала судебные процессы, следила за деталями разбирательства, а её эмоциональная вовлечённость становилась всё сильнее. Кульминацией стала регистрация брака в стенах колонии и последующее трёхдневное свидание. При этом девушка настаивает, что руководствуется чувствами и ощущает «родство душ» с человеком, осуждённым за гибель девяти человек.
Версия психолога: не пиар, а личностная патология
Кризисный психолог Инна Силенок подчёркивает, что в основе поступка девушки - не расчёт и не стремление к медийной популярности, а глубокая личностная незрелость:
Она показывает: "Я могу себе позволить всё; я самостоятельна, я могу за него выйти замуж". Интерес у неё вызвал именно его образ - его злодеяния её восхитили, а это уже ненормально.
По мнению эксперта, речь идёт о бессознательном бунте против родительской гиперопеки: побег в радикальный сценарий стал символическим доказательством независимости. Силенок сравнивает это с типичными подростковыми протестами, когда девочка‑отличница увлекается хулиганом, но в данном случае паттерн доведён до крайности. Объектом идеализации становится человек, совершивший массовое насилие.
Психолог также указывает на элементы психологии жертвы и отсутствие у Дианы реального понимания тяжести поступков избранника:
У неё совсем нет понимания, она не отдаёт себе отчёта в том, что этот человек сделал. Я считаю, что она просто вообще не понимает, что произошло.
Влияние цифровой среды и сдвиг ценностных ориентиров
Инна Силенок обращает внимание на роль информационного фона в формировании подобных установок:
Когда больше насилия, доступ к интернету, всё, что угодно можно посмотреть… это формирует психику, восприятие, личностные ценности.
В подростковом возрасте, когда границы между реальностью и медийным образом особенно размыты, легко возникает искажённое восприятие «силы» и привлекательности запретного.
При этом эксперт предостерегает от поспешных выводов о «перевороте» общественных ценностей. Такие случаи остаются редкими и возникают на стыке индивидуальной уязвимости и семейной дисфункции, а не как массовое явление.
Процедура заключения брака в местах лишения свободы: есть ли психологическая оценка
Логичный вопрос, проводится ли перед регистрацией брака с осуждённым какая‑либо психологическая работа. По словам Инны Силенок, такая практика должна существовать:
По идее, с ней эту работу где‑то должны были провести - есть психологи и в системе ГУФСИН, и в структурах ЗАГСа.
Однако насколько эта норма реально применяется на практике, сказать сложно.
Показательно, что девушка сама поднимает темы стыда и корысти: «Я не испытываю стыда», «В этом нет никакой корысти». По мнению психолога, это свидетельствует о том, что эти вопросы ей уже задавали, возможно, в том числе и специалисты. То есть ситуация уже попадала в поле зрения взрослых, но системной коррекции не последовало.
Роль семьи: отсутствие границ как фактор риска
Особое внимание Силенок уделяет семейной динамике:
Возможно, отсутствие в родительской семье чётких адекватных границ, норм и правил привело к формированию погранично‑аномальной структуры психики. Можно предположить, что развивающая среда в семье отсутствовала.
Асоциальность в данном контексте эксперт трактует как «чисто биологический вариант» реакции на дефицит социальной позиции родителей.