Египетская маска для муфтия: Слова Патриарха о мигрантах вскрыли тайные рычаги

Патриарх не смог молчать

Патриарх Московский и Всея Руси – это хранитель русских православных духовных ценностей, которые, согласитесь, не могут быть "вещью в себе" и понятием абстрактным без самого объекта и источника этих ценностей в обыденной жизни – русского народа.

Ввиду этого обращение Святейшего к вопросу сохранения русской идентичности – не просто ремарка, а уже тревожный набат. Очевидно, что ситуация дошла до той точки, когда Предстоятель Церкви просто не мог молчать.

К тому же очевидно и подтверждено статистикой, что Россия сегодня переживает самую мощную волну миграции из стран Средней Азии. Более того: быстрыми темпами растёт и число тех, кто ещё вчера был трудовым мигрантом, а сегодня стал обладателем паспорта гражданина России. Вот только проблема в том, что с получением документа, уравнивающего их с коренным населением государства, они не становятся русскими – ни по языку, ни по культуре, ни по духовным ценностям. И, конечно, не принимают Православие, а остаются верны своей религии.

Патриарх заметил, что как раз это само по себе не является какой-то угрозой. Россия – действительно многоконфессиональная страна, в которой веками татары, чеченцы, дагестанцы и многие другие традиционные мусульманские народы живут с православными русскими под одной крышей в одном доме – русском государстве, имевшем разные наименования – и Московское царство, и Российская Империя, и СССР. И единство многоконфессиональной России тут не подвергается никакому сомнению. Вопрос в другом.

Образованный, интеллигентный русский человек должен с уважением относиться и к вере, и к культуре других людей, но если иная вера, иная культура будут так распространяться, что в какой-то момент они сравняются или, не дай Бог, станут доминировать, то мы потеряем страну, мы потеряем свою идентичность,

– подчеркнул Патриарх Кирилл.

То есть нет речи о том, что у России существуют проблемы с коренными мусульманскими народами страны. Нет. Проблема кроется в чудовищной экспансии "иной веры, иной культуры" в нашей стране из-за приезжих извне. Патриарх призвал власти подумать о том, как решать вопрос наплыва мигрантов. И решать его действительно надо как можно скорее.

Серьёзная проблема: Больше мигрантов – больше "этнического" криминала

Приток "незаменимых иностранных специалистов" в нашу страну продолжает расти с каждым годом – поступательно и активно.

В настоящее время, по словам начальника Главного управления МВД по вопросам миграции Валентины Казаковой, в России находятся 6,4 млн иностранных граждан, подавляющее большинство из которых – трудовые мигранты из Средней Азии и Закавказья.

Скриншот выдержки из расчётов сайта ЕМИСС – Государственной статистики – с разбивкой по кварталам прошлого и текущего годов по цели приезда мигрантов: работа и учёба – те категории, которые пользуются наибольшей популярностью

Речь, заметим, идёт только о тех, кто попал в статистику, пройдя официальные процедуры идентификации, но сколько ещё есть других, пребывающих в нашей стране нелегально, – тут можно полагаться только на оценочные – экспертные – данные: цифры легальных и нелегальных гастарбайтеров примерно сопоставимы.

Но существует и официальная информация, которая гласит: в ходе операции "Нелегал-2023", которая проводилась в два этапа (с 19 по 25 июня и со 2 по 8 октября) с участием МВД, ФСБ, Росфинмониторинга и во взаимодействии с компетентными органами стран ОДКБ, было выявлено порядка 96 тысяч нарушений миграционного законодательства.

Ещё раз – простыми словами. За каких-то две недели – почти сто тысяч нарушений, из которых три четверти приходится на нарушение правил въезда-выезда и пребывания. Принято решение о депортации 15 тысяч человек (опять же сравниваем с числом самих фактов – и остаётся только удивляться мягкости мер). При этом, как сообщила официальный представитель МВД Ирина Волк, "возбуждено около 3,6 тысячи уголовных дел, связанных с организацией незаконной миграции, незаконным оборотом наркотических средств и психотропных веществ, незаконным оборотом оружия и незаконным пересечением государственной границы".

Примеров привести можно очень много, но будет достаточно одного, наиболее показательного. Летом 2023 года Царьград неоднократно рассматривал проблему подмосковных Котельников, ставших настоящим мигрантским анклавом. Приезжие из Таджикистана, Узбекистана, Киргизии и Закавказья устроили прямо в жилой многоэтажке молельный дом, официально названный "культурным центром". И проблема не в том, что люди приходят молиться. Нет. Там регулярно собирается огромное число гастарбайтеров. Как следствие, они заставляют дворы машинами, оккупируют детские площадки и жгут костры в местном Томилинском лесопарке, где оставляют мусор и грязь.

Местные пожаловались и на агрессию со стороны мигрантов: те угрожают им, преследуют женщин, устраивают массовые пьяные драки и многое другое. Дошло до того, что они открытым тексом говорят местному населению: "Это мы будем жить тут, а не вы". Кроме прочего, среди приходящих в "общину" оказалось много нелегальных мигрантов и даже преступников.

Ситуация стала настолько вопиющей, что на неё отреагировал глава СКР Александр Бастрыкин. Район перекрыла полиция, на улицах и в молельном доме прошли проверки документов, начались патрулирования, полицейские рейды.

В ответ на это мигранты записали обращение к президенту России Владимиру Путину, в котором (вот это номер!) потребовали наказать полицейских и сотрудников ФСБ, которые проводят "необоснованные" рейды по выявлению нелегалов. В ответ на это своё обращение к главе государства записали уже местные жители.

Они сказали, что так жить просто больше невозможно, что они устали от толп приезжих, агрессии с их стороны и многого другого. К примеру, в Москве уже не редкость, когда мигранты режут баранов прямо на улицах на глазах у шокированных детей.

Истрия с Котельниками, к сожалению, ещё не окончена. Но некоторый порядок силовики и полиция всё-таки навели. Но какой ценой? По городу ездят и ходят патрули из полиции и ОМОНа, ГИБДД ловит таксистов-нелегалов, незаконных мигрантов выявляют рейдами регулярно. Меньше их почему-то не становится.

Не будем серьёзно углубляться в вопрос роста этнического криминала – это отдельная большая тема, но она прямо связана с ростом числа приезжих, о котором говорил Патриарх Кирилл.

По данным СК России, с начала текущего года приезжие совершили свыше 31 тысячи преступлений – причём почти на треть выросло число криминальных деяний с участием именно "нелегалов". И, что вызывает серьёзную тревогу, увеличивается количество тяжких и особо тяжких преступлений мигрантов.

Участились случаи убийств приезжими русских людей по всей России: целый ряд жестоких инцидентов в отношении участников СВО, вернувшихся с фронта, хотя есть и случаи, как в Самаре, где летом мигрант из Таджикистана перерезал горло молодой девушке в центре города посреди бела дня. Или как в Красноярском крае, тоже летом: выходцы из Закавказья пристали к жене участника СВО, и когда тот за неё вступился, сходили за арматурой и жёстко избили русскую пару, а пытавшегося помочь прохожего изверги просто забили насмерть.

Наконец, "окультуривание" идёт и по части молодёжи. Недавно мы писали о разгуле этнических банд малолетних мигрантов в Санкт-Петербурге, избиениях детьми мигрантов русских школьников в Химках и целом ряде других случаев. И у этого явления есть своё "лицо" и условное название – "абу-бандитизм".

Среди выходцев с Кавказа и из Средней Азии сформировалась субкультура абу-бандитов, замешанная на лютом коктейле из АУЕ*, худших восточных традиций и радикальных форм исламизма, где нападение толпой на одного, приставание к девушкам, криминальные промыслы и оскорбительные треш-токи считаются поведенческой нормой и удалью. Культовыми персонажами абу-бандитов являются террористы, бандиты, радикальные имамы и самые отмороженные бойцы поп-ММА. Под роликами с опасной джигитовкой на дорогах, избиениями неформалов, лутингом магазинов, приставаниями к девушкам и матерными пикировками в ММА они оставляют простыни хвалебных комментариев. А задержания своих соплеменников за реальные преступления абу-бандиты клеймят русским фашизмом и расизмом,

– говорил об этом писатель, блогер и публицист Роман Антоновский.

"Русские перекладывают ответственность на других"

Тем интереснее теперь на этом фоне оценить, как отреагировал на слова Патриарха Кирилла муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов. Реакция эта оказалась крайне агрессивной. Аляутдинов не согласился с Предстоятелем Церкви и в своём комментарии вообще напустил много привычного тумана про многонациональность и многоконфессиональность России. Однако зерном его заявления является следующее:

И говоря о сохранении идентичности российского общества, в первую очередь мы подразумеваем, что сами россияне должны быть заинтересованы в соблюдении традиций своего народа, иметь патриотический настрой и вносить посильный вклад в укрепление страны. Разрушить можно только то, что изначально дало трещину. Нельзя перекладывать ответственность за сохранение своей идентичности на других.

По сути, здесь содержатся четыре основных посыла:

– у русских проблема с идентичностью, потому что они сами о ней не заботятся, не укрепляют свои традиции;

– у русских нет патриотического настроя, они не вносят посильный вклад в укрепление страны;

– идентичность русских легко разрушить, так как она "дала трещину";

– русские якобы перекладывают на мигрантов ответственность за свою идентичность.

Мало того, что заявление столичного муфтия получилось неприлично грубым и даже хамским – что называется, "не по рангу", так и своей сути оно вышло крайне слабым.

Иеромонах Венедикт из Феодоровского Городецкого монастыря, например, напомнил, что, во-первых, сохранять "национальные и религиозные принципы" лучше всего всё-таки у себя дома. А когда мигрант приезжает в другое государство, именно он обязан приложить необходимые усилия, чтобы интегрироваться в принимающее его общество, уважать духовные и морально-нравственные законы, а не наоборот – заставлять христианское население России жить по законам шариата.

Во-вторых, миграционная политика – это не форма переселения народов, в ходе которой можно проводить эксперименты на тему того, "дала трещину российская национальная идентичность" или эта трещина возникнет в ближайшей исторической перспективе. Политика в столь чувствительной сфере, как миграция, это сознательный выбор общества и государства приглашать именно таких людей, которые будут, прежде всего, уже 1000 лет существующую идентичность признавать и интегрироваться в социальную сферу, не нарушая законов государства, не создавая свои диаспоры, которые подчас "решают вопросы", защищая преступников по этническому признаку, которые творят в принявшей их стране форменное беззаконие,

– отметил священник.

В Стратегии государственной национальной политики России до 2025 года (в редакции Указа Президента Российской Федерации от 06.12.2018  №70) между тем для всех, и для муфтия Аляутдинова в частности, указано:

"Российское государство создавалось как единение народов, системообразующим звеном которого исторически являлся русский народ" (п.11).

"Общероссийская гражданская идентичность основана на сохранении русской культурной доминанты, присущей всем народам, населяющим Российскую Федерацию. Современное российское общество объединяет единый культурный (цивилизационный) код, который основан на сохранении и развитии русской культуры и языка, исторического и культурного наследия всех народов Российской Федерации и в котором заключены такие основополагающие общечеловеческие принципы, как уважение самобытных традиций народов, населяющих Российскую Федерацию, и интегрирование их лучших достижений в единую российскую культуру" (п.11.1).

Вот только, согласно недавнему социологическом исследованию, проведённому Федеральным агентством по делам национальностей, почти половина опрошенных трудовых мигрантов предпочитают жить (в России!) по шариату, а не по светскому законодательству, а четверть готовы ради этого, отстаивая своё вот такое право (кем данное-то только?), выходить на акции протеста.

Сегодня все мы – каждый из нас – должны поддержать нашего Святейшего Патриарха Кирилла, выступившего за сохранение и спасение Православной веры, Государства нашего Российского, христиан, а также мусульман, которые сотни лет исторически бок о бок проживают с христианскими народами России, против творимого миграционного беспредела и распространения чуждого нам религиозного экстремизма, радикализма и ваххабизма,

– считает иеромонах Венедикт.

Однако, видимо, барьер на распространение религиозных крайностей устраивает не всех.

"Египетская сила": Рубите головы неверным?

Муфтий Ильдар Аляутдинов родился в столице в 1978 году. Он же – главный имам Московской Соборной мечети, проповедник (имам-хатыб) Московской мемориальной мечети, говорится на сайте столичного Духовного управления мусульман (ДУМ).

Примечательно, что в своём ТГ-канале Аляутдинов предлагает задавать своим читателем вопросы в Facebook** – соцсети, чья деятельность запрещена в России. Скриншот из ТГ-канала Ильдара Аляутдинова

Аляутдинов назван там "учёным мыслителем" и "автором многих книг по богословию". Но обращает на себя внимание тот факт, что Аляутдинов получил образование вовсе не в России, хотя в нашей стране есть достойные мусульманские вузы – в Татарстане и на Кавказе. Муфтий Москвы учился в Каире на факультете филологии и богословия университета "Аль-Азхаp".

Университет известен тем, что его окончили многие известные мусульманские деятели, теологи, реформаторы ислама, учёные. Однако этот престижный вуз окончили также основатель радикального террористического движения "Братья мусульмане"* Хасан аль-Банна, многие другие исламские террористы и экстремисты, некоторые будущие члены "Исламского государства"*.

В 2014 году шейхи университета "Аль-Азхаp" вообще совершили удивительное: в ходе международной конференции они признали за ИГ* право называться "исламским", а значит, не могущим быть объектом для вооружённой борьбы со стороны других мусульман. Конечно, это не имело форму какого-то указа, но символизировало отношение. А в 2015-м, как утверждает в одной из своих публикаций востоковед-арабист и исламовед Раймонд Ибрагим (он сам, к слову, родился в семье беженцев из Египта), стало известно, что учебное заведение было изобличено в распространении книг, в которых звучали призывы к расправам над "неверными".

Скриншот страницы сайта gatestoneinstitute.org

Перевод выделенного фрагмента:

Также в феврале стало известно, что египетский университет Аль-Азхар, который многие считают самым авторитетным голосом суннитского ислама, продолжает разжигать вражду и насилие в отношении немусульманских "неверных". Исламский университет был разоблачён как предлагающий бесплатно "книгу", по словам египетского светского критика, "вторая половина которой и каждая страница, а точнее, каждые несколько строк заканчиваются словами "неверным рубите головы".

Впрочем, Ильдар Аляутдинов завершил обучение в Аль-Азхаре раньше, чем произошли эти события. И, конечно, нельзя утверждать, что он был в курсе некоторых, так скажем, деталей.

"Всё, что нужно для успеха": Торговля, идеология или сбор данных?

К тому же, поскольку "Аль-Азхаp" считается светским, а не духовным университетом, его выпускники не считают зазорным выход за рамки духовной деятельности для других занятий – например, бизнесом.

Будущий муфтий тоже до того, как он занял религиозный пост, был вовлечён в предпринимательскую деятельность: судя по открытым источникам, он является или являлся в прошлом руководителем и учредителем целого ряда различных организаций – и, кстати, не все они, прямо скажем, имеют отношение к духовной жизни. Правда, и о каких-то коммерческих успехах их основателя говорить особо не приходится – скорее наоборот.

Так, значился Ильдар Аляутдинов учредителем некоего ООО "Саваб-Фуд", зарегистрированного на северо-западе Москвы – на Ленинградском проспекте. Фирма занималась розничной торговлей пищевыми продуктами и табачными изделиями в неспециализированных магазинах, но дела не пошли от слова "совсем": выручка с момента основания – только нули, а вот чистый убыток за 2017 год упал с нулевых показателей до 370 тысяч рублей. "Саваб-Фуд" был ликвидирован летом прошлого года с исключением из ЕГРЮЛ с формулировкой "в связи с наличием недостоверных сведений".

Скриншот страницы сайта checko.ru

Пробовал он заниматься с двумя товарищами и старшим (на четыре года) братом Шамилем Аляутдиновым продажей минеральной воды (ООО "Триллионер"), но тоже не сложилось, фирма была также закрыта.

Хотя Шамиль Аляутдинов (кстати, он тоже имам мемориальной мечети, основатель богословского сайта) в роли и финансового "коуча" даёт советы, как разбогатеть, именно под брендом "Триллионер", называя его проектом "Всё, что нужно для успеха".

Скриншот из ВК.

Пытался будущий муфтий столицы заниматься и информационной и издательской деятельностью – и не исключено, что именно в этой части, несмотря на отсутствие каких-то ярких финансовых успехов, он преуспел.

Ильдар Аляутдинов значился учредителем ООО "Ми-Медиа" (ликвидировано, кстати, только в августе нынешнего года), которое занималось деятельностью "по созданию и использованию баз данных и информационных ресурсов". Да, оно тоже было убыточным – и с точки зрения бизнеса фирму скорее можно считать "грузом". Однако если вспомнить, что её основателем был не абы кто, а человек, занимавший и занимающий важный религиозный пост в столице страны – городе с многомиллионным населением, который возглавляет главную мечеть Москвы и, следовательно, является духовным наставником для тысяч мусульман (в том числе, наверное, и для мигрантов, и для гастарбайтеров-нелегалов), то картина представляется несколько иной. А чем в реальности занималось это самое "Ми-Медиа"?

К тому же ранее Аляутдинов входил в число учредителей издательства ООО "Новый Свет", которое стало известно широкой общественности после публикации целого ряда произведений, признанных по решению суда экстремистскими.

Вот, например, что указывается в экспертном заключении по исследованию религиозных книг в рамках расследования уголовного дела по организации "Нурджулар"* (признана экстремистской ещё в 2008-м, её деятельность запрещена в России; однако силовики всё ещё выявляют законспирированные ячейки этой структуры):

Как следует из заключения комплексной судебной психолого-лингвистической экспертизы, ...содержатся языковые средства для целенаправленной передачи отрицательных эмоциональных оценок, негативных установок по отношению к людям по признаку отношения к религии (немусульманам); высказывания, направленные на пропаганду исключительности, превосходства ислама как религии и людей (мусульман)..., признаки информации, направленной на разжигание межрелигиозной розни/вражды. В исследуемых книгах обнаружены также психологические признаки формирования отрицательной эмоциональной оценки и формирования негативных чувств по отношению к представителям иных конфессий и мусульманам, придерживающимся иных, отличных от авторской трактовок ислама.

Заметьте: речь идёт не только о тех, кто исповедует другие религии, но и о самих мусульманах, которые придерживаются других трактовок. Кстати, среди тех, кто подавал апелляционную жалобу на решение суда, значится и Аляутдинов Ш.Р. – получается, тёзка старшего брата Ильдара Аляутдинова.

Собственно, в этом-то и заключается "фишка": далеко не все приверженцы ислама поддерживают направления, которые им пытаются донести некоторые духовные наставники.

Ильдар Аляутдинов – фигура в исламском мире весьма спорная, сказал в комментарии "Первому русскому" глава правозащитного центра Всемирного Русского Собора (ВРНС) Роман Силантьев.

Аляутдинов – приверженец движения Фетхуллаха Гюлена (этого проповедника считают причастным к попытке госпереворота в Турции в 2016 году, после провала сбежал в США. – Ред.), которое признано в Турции террористическим, а у нас экстремистским,

– отметил он.

Силантьев добавил, что книги Гюлена (о них в том числе упоминается и в приведённом выше решении суда, и экспертной оценке) публиковались на русском языке издательством "Новый свет". В том числе "Пророк Мухаммад – венец рода человеческого"***. А эта книга, к слову, была запрещена Минюстом ещё в 2013-м и признана экстремистской.

Что с того?

Исходя из всего сказанного выше можно сделать главный вывод: деятель ранга Аляутдинова, с "багажом" каирского университета и учредительства издания, публиковавшего экстремистские материалы, не имеет морального права комментировать высказывания русского Патриарха. Однако, как заметил Роман Силантьев, у нас ведь и слова Владимира Путина комментирует кто угодно, и на такие комментарии отвечать – стрелять из пушки по воробьям.

Вместе с тем сам факт реакции на слова Патриарха Кирилла показателен. Это говорит о том, что слова Предстоятеля задели за живое те силы, которые долгие годы вынашивали планы по росту экстремистских настроений в исламском сообществе России. Тем более у нашей страны есть пусть и успешный, но крайне трагический и трудный опыт противостояния экстремистам с Кавказа.

Наконец, кто сегодня распространяет в России запрещённую исламскую литературу, включая книги того же Гюлена? В основном – мигрантское сообщество, приезжие. Силовики регулярно находят такую литературу во время рейдов по подпольным молельным домам, "культурным центрам" или просто притонам мигрантов.

Возможно, есть смысл компетентным органам присмотреться повнимательнее к лицам, занимающим официальные должности в духовном сообществе, которые делают неоднозначные заявления, способные привести к брожениям и нагнетанию среди представителей иных конфессий.

* Внесены в список эктремистских и террористических и запрещены в Росссии.

** Деятельность соцсетей Facebook и Instagram запрещена в России, их компания-владелец Meta признана экстремистской организацией.

*** Книга Гюлена "Пророк Мухаммад – венец рода человеческого" внесена в список экстремистских в России.